УКР РУС  


 Главная > Новости > Церковные хроники  
Опросы



Наш баннер

 Посмотреть варианты
 баннеров и получить код

Электронная почта редакции: info@orthodoxy.org.ua



Сейчас на сайте 164 посетителей

Теги
Голодомор Доброчинність церква і суспільство Митрополит Володимир (Сабодан) українська християнська культура автокефалія церква та політика церковна журналістика Києво-Печерська Лавра Президент Віктор Ющенко іконопис Приїзд Патріарха Кирила в Україну УПЦ КП Археологія та реставрація Мазепа милосердя монастирі та храми України Вселенський Патріархат забобони постать у Церкві вибори секти Ющенко розкол в Україні молодь Церква і політика конфлікти комуністи та Церква краєзнавство Церква і влада шляхи єднання Католицька Церква діаспора Патріарх Алексій II Церква і медицина 1020-річчя Хрещення Русі Священний Синод УПЦ УГКЦ Предстоятелі Помісних Церков педагогіка






Рейтинг@Mail.ru






УКРАИНА. Традиционно в первую седьмицу Великого поста Церковь отметила праздник Торжества Православия

  19 марта 2008



ОДЕССА. Митрополит Агафангел прибыл в Свято-Успенский Одесский кафедральный собор, где совершил Божественную литургию, а затем - чин Торжества Православия.  Напомним, что это богослужение - особенное и состоит из молебна о торжестве православной веры с прославлением деятелей Вселенских Соборов и священноначалия нынешней Церкви и о наставлении на путь истинный всех от нее отступивших. Классический чин Торжества Православия включает в себя 12 анафематствований, последнее из которых объявляется «ругающим и хулящим святыя иконы», что возвращает нас к истории праздника.

Празднование Торжества Православия было установлено в IX веке праведной царицей Феодорой, женой императора Феофила Иконоборца. Ересь иконоборцев была чрезвычайно распространена в Греции и других государствах в VIII-IX веках. Истинные православные подвергались гонениям, видных деятелей Церкви отстраняли от служения, многие верующие были казнены, а иконы и мощи святых сжигались.

После завершения чина Торжества Православия митрополит Агафангел обратился к верующим с архипастырским словом: « Еще на заре христианства все силы ада поднялись, чтобы заглушить слово Божие. На протяжении трех веков лилась кровь христианская, страдали верующие во Христа люди. Но, как свидетельствовал один из писателей того времени Тертуллиан, «их кровь становилась семенем нового христианства».

Для того чтобы защитить истину, православная церковь собирала вместе святых отцов, подвижников благочестия, святителей, пастырей, искусных в богословии, на соборы. Эти соборы по примеру Иерусалимского апостольского начинались словами: «Изволися Духу  Святому и нам» (Деян. 15, 28). Всегда находились люди лукавые, далекие от истины, вносившие соблазн в христианское учение.  Отцы церкви на этих соборах Духом Святым отделяли истину от лжи, плевела от пшеницы.    

На протяжении пяти столетий велись догматические споры, отстаивались истины, отклонялись еретические учения. В последний раз враги Христовы воздвигали гонение на всех, кто почитает иконы. Святому Иоанну Дамаскину отрубили руку за почитание икон, святому Феодору Начертанному на лице написали ножом  имя Святой Троицы. Гонения были страшные, пытки - бесчеловечные. Мученики и исповедники до самой смерти стойко стояли за веру Христову. На это их влекла любовь ко Господу, который Сам явил нам эту Божественную любовь. Распятый на кресте Господь наш Иисус Христос молился за своих врагов: «Отче, прости им, ибо не знают, что творят» (Лк.23:34). Гонение на верующих завершилось в IX веке праведной царицей Феодорой. А на последующем седьмом Вселенском соборе святые отцы сформулировали догмат о почитании икон.

Любовь ко Христу всегда побуждала верующих людей, подвижников благочестия идти на все страдания, на смерть для защиты  истины.  Смелость, воля, искренность побуждали их часто совершать то, что порой невозможно для людей. Как и апостол Павел, они знали, что живут со Христом и, если умирают, то умирают со Спасителем.

За веру Христову страдали мученики,  «проидоша в милотех и в козиях кожах, лишены, скорбяще, озлоблени, ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся, и в горах, и в вертепах, и в пропастех земных» (Евр.11:37-38). Они показали всем нам подвиг любви ко Христу, распяв себя со страстями и похотями у Креста Господня. Глубокая сила веры побеждала жестокость  нераскаянного человеческого сердца.

На первом и втором Вселенских соборах в 325 и 381 году был составлен Символ веры, который называется Никео-Цареградским. Мы поем его за каждой Божественной литургией, читаем в каждом утреннем правиле, исповедуем этот символ нашего спасения.

  Сегодня Господь обращается к нам. Настала пора испытаний, когда церковный хитон снова хотят разорвать на части ереси и расколы, притеснения,  различные замыслы со стороны властей, которые хотят построить «карманную» политическую церковь. Господь призывает нас стоять на Божественной страже, отстаивая православие, как зеницу ока. Будем хранить единство церковное и веру нашу, умножать благочестие.

Сегодня, вспоминая всех, кто пострадал за имя Христово и ныне на небесах молящихся о нас, мы верим, что Церковь будет всегда продолжать свою надвременную миссию на грешной земле, в мире, лежащем во зле.

Мы верим, что ныне Церковь Земная воинствующая соединилась с Церковью Небесной торжествующей. Так было и так будет всегда, потому что Господь хранит Церковь Свою. Спаситель мира сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 14, 18-19). Аминь». 

 

СЕВЕРОДОНЕЦК. В воскресенье, 16 марта, епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит совершил торжественное богослужение в Свято-Христо-Рождественском кафедральном соборе, в сослужении настоятеля собора протоиерея Георгия Дубовика, наместника Свято-Сергиево-Радонежского мужского монастыря города Кременная игумена Афанасия и иных священнослужителей.

За Божественной литургией владыка Агапит совершил хиротонии насельников монастыря: иеродиакона Аркадия (Свиташова) в иеромонахи, а послушника Олега Богодушко -  во диаконы.

По окончании Литургии архипастырь возглавил Последование Недели Православия, за которым все собравшиеся молились Господу об укреплении Церкви Христовой.

В завершении богослужения, правящий архиерей поздравил молящихся с праздником и обратился с поучительным словом, в котором раскрыл смысл почитания святых икон.

Иерей Олег Какаций, Северодонецк

 

ЛУЦК. В воскресенье, 16 марта в Свято-Покровском кафедральном соборе управляющий епархией митрополит Луцкий и Волынский Нифонт совершил Божественную литургию святителя Василия Великого. Владыке сослужили благочинный Луцкого округа протоиерей Никанор Шимко и клирики храма.

Правящий архиерей поздравил присутствующих с праздником Торжества Православия и первой седминой Большого поста. «Мы должны понимать, что Торжество Православия - это подвиг первых мучеников, вера людей, которые на протяжении всей жизни проповедовали слово Божье, чтобы в вечности торжествовать с Господом», - указал митрополит.

После Литургии, согласно церковному Уставу, митрополит совершил особый молебен воскресенья Торжества Православия, во время которого торжественно был спет Символ веры. Владика прочитал особые молитвы о возвращении к Православной вере всех, кто отпал от нее из-за ереси и раскола. Протодиакон Ростислав Петров произнес вечную память благоверным греческим царям и царицам, великим князьям и гетманам Киевской Руси и всем, кто до последнео дыхания стоял за православную веру. Также было возглашено многолетие патриархам, митрополитам, архиепископам и епископам, всему священническому и диаконскому чину, монахам и всем православным христианам.

Пресс-служба Волынской епархии

  

КІРОВОГРАД. У день Торжества Православ'я з благословення єпископа Кіровоградського і Новомиргородського Пантелеімона після святкової Божественної літургії у Свято-Троїцькому храмі села Сазонівка, що в передмісті Кіровограда, відбувся Хресний хід.

Багато прочан з усіх кіровоградських храмів приїхали до Сазонівки, щоб взяти участь у Хресному ході. Настоятель Свято-Троїцького храму протоієрей Олег Іщенко разом із духовенством і віруючими з іконою Божої Матері «Скоропослушниця», яку написали й подарували афонські монахи, іконою Божої Матері «Почаївська» - дарунком почаївських ченців, іконами святої праведної Єлисавети - покровительки міста (раніше місто називалося Єлисаветград) і святого Миколая Чудотворця, хоругвами з читанням Євангелія, молитвами та піснеспівами вирушили на трьох автобусах, щоб здійснити Хресний хід об'їзною дорогою навколо міста. На чотирьох сторонах світу були зроблені зупинки, відслужені короткі молебні, священики окроплювали святою водою, а прочани міських храмів благословляли іконами. Хресний хід закінчився святковим молебнем на валах біля пам'ятного Хреста, спорудженого на місці першого храму Єлисаветграда на честь Святої Трійці.

Близько 16-ї години, коли служився молебень, учасники Хресного ходу спостерігали над містом у небі хрест. Його було чітко видно протягом 30 хвилин.

Ангеліна Несен

 

ЧЕРНІГІВ. У неділю «Торжества Православ'я» - першої неділі Великого посту з благословення керуючого єпархією єпископа Чернігівського та Новгород-Сіверського Амвросія вулицями міста пройшов хресний хід. Його учасники відвідали всі православні храми УПЦ в обласному центрі, подолавши понад 25 кілометрів. В кожному новому храмі, куди прибував хресний хід, священики і віряни з радістю до нього приєднувалися. Всюди їх зустрічали святковим передзвоном. Переважна частина учасників брала участь у заході не вперше. Ймовірно, кожний з цих людей знову і знову хотів пережити ту духовну радість і піднесення, котрі відчували раніше. Найстаршим учасникам хресного ходу було на вигляд років 75-80, а наймолодших віруючі батьки везли у колясках. Чимало малюків і дітей крокували поруч зі своїми рідними, було багато молоді. Цікаво, що час від часу накрапував дощик, але під час молебнів біля храмів небо прояснялося, виглядало сонечко.

Стартував хресний хід о 9-й годині ранку від Спасо-Преображенського собору на Валу. Його учасники на чолі з владикою Амвросієм, кліриками, викладачами та студентами духовного училища пройшли повз Борисоглібський собор, де молитовно звернулися до Святих Бориса та Гліба, та попрямували до Катерининської церкви. Там було відправлено перший молебень. Православні гаряче молилися Великомучениці Катерині, щоб цей храм було передано громаді УПЦ.

Далі хресний хід центральними вулицями направився до православного комплексу на честь Усіх святих Чернігівської землі. Його учасників урочисто зустрічали парафіяни новозбудованого храму, знову відслужили молебень, після якого владика Амвросій звернувся до присутніх з проповіддю та повернувся до кафедрального собору, де звершив чин «Торжество Православ'я». Дорогу люди долали з молитвами, дружно співаючи «Отче наш», «Вірую», «Богородице Діво, радуйся», «Царю Небесний», величання святим, святкові тропарі та кондаки. На молитовний лад допомагали налаштуватися дзвінкі голоси студентів Чернігівського духовного училища, хору храму Архістратига Михаїла, молодіжного хору храму Різдва Христового.

Учасники хресного ходу відвідали також храм на честь Святителя Миколая, що знаходиться поруч з обласною лікарнею, та молилися на подвір'ї храму на честь Архістратига Михаїла, де прочан пригостили гарячим чаєм з лимоном і смачними пісними пиріжками. Після перепочинку і благословення настоятеля знову вирушили в дорогу. Далі священики та миряни відвідали храм на честь 2000-річчя Різдва Христового (на Масанах), Воскресенський та Казанський храми Чернігова. Всюди їх урочисто зустрічали, всюди служили коротенький молебень.

Всю дорогу хід супроводжували представники ДАІ, забезпечуючи безпеку і «зелену вулицю». Машинам, тролейбусам і маршруткам доводилося чекати, а перехожі частенько запитували, з якого приводу відбувається свято. Всі з гордістю відповідали: «День Торжества Православ'я!» В Єлецькому Свято-Успенському монастирі хресний хід також гостинно зустріли. Після зупинки і молебню хід пройшов навколо Свято-Успенського собору та попрямував до колишнього Іллінського монастиря та Антонієвих печер. Закінчився хресний хід у Троїцькому кафедральному соборі спільним молебнем, де виголосив проповідь владика Амвросій. Враження Тетяни, прихожанка храму на честь Різдва Христового Микола Олександрович: - Приємні враження! Буває корисно подивитися на обличчя людей, котрі відвідують храм. Всі такі різні, у кожного свої думки, але є щось таке, що всіх об'єднує. Напевно, багатьом стане більш зрозумілою суть Православ'я.

 

Вікторія Сидорова, фото автора

 

 

 



 
 
   
Митрополит одесский и Измаильский Агафангел

Митрополит одесский и Измаильский Агафангел
Епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит

Епископ Северодонецкий и Старобельский Агапит
Митрополит Луцкий и Волынский Нифонт

Митрополит Луцкий и Волынский Нифонт