Роль китайской системы коллективной ответственности в преследовании Фалуньгун Несмотря на то, что ошеломляющие факты о бесчеловечных репрессиях в отношении Фалуньгун постепенно просачиваются сквозь информационную блокаду компартии Китая (КПК) и люди Запада уже знают, что более 3000 невиновных практикующих было убито, а сотни тысяч подверглись незаконному заключению, избиению и иным видам пыток, многочисленные подробности этой обширной и многогранной правительственной кампании, направленной на искоренение духовной веры миллионов самых лучших китайских граждан, остаются малоизвестными. Например, такая разновидность репрессий, как не предусмотренная законом «система коллективной ответственности», используемая КПК для устрашения населения и приведения его в состояние покорности, в большинстве случаев остаётся тайной и даже представляется западным нациям, воспитанным в духе господствующей роли права, невообразимым явлением. Ранние годы – пышный расцвет Фалуньгун по всему Китаю В девяностые годы прошлого века миллионы представителей всех возрастных групп, профессий и национальностей, экономических классов интересовались практикой Фалуньгун в Китае. Рано утром или вечером после работы в общественных парках по всей стране можно было наблюдать ставшую привычной картину: сотни или даже тысячи людей выполняют изящные, улучшающие здоровье упражнения цигун. В то время часто можно было увидеть, как высокопоставленный партийный чиновник медитирует рядом с водителем такси, профессор университета выполняет упражнения вблизи фабричного рабочего или пожилой пенсионер обучает телодвижениям молодого студента. Такова мощь принципов «Истина-Доброта-Терпение», которые были с восторгом приняты широкими слоями китайского населения, так как повсюду приносили пользу любым слоям общества. С корнями, уходящими вглубь китайской истории, Фалуньгун представляет собой национальное сокровище, а не что-то обособленное и изолированное от жизни народа, что легко можно отделить и уничтожить. Поэтому когда 20 июля 1999 г. Цзян Цзэминь решил развязать своё обречённое на поражение преследование, в действительности он и КПК объявили войну своей собственной стране и своему собственному народу. КПК пытается настроить китайское общество против Фалуньгун Для победы в войне нужны союзники, поэтому после изгнания всех практикующих Фалуньгун из своих рядов компартия Китая начала регулярную работу, направленную на превращение всех правительственных органов, социальных институтов, культурно-просветительских, прочих гражданских и военных организаций во врагов Фалуньгун. Для решения этой задачи потребовалось привлечение СМИ, что не составляло трудности для компартии, на протяжении многих лет осуществляющей полный контроль над прессой. С самого начала репрессий бурные потоки переполненной ненавистью сфальсифицированной информации, порочащей Фалуньгун и его основателя г-на Ли Хунчжи, ежедневно изливались в радиоэфире, на страницах газет и журналов. Эта ежедневная усиленная атака пропагандистской машины преследовала единственную цель: оправдать в глазах максимально возможного числа людей в Китае и за его пределами кровавые бесчинства, творимые китайским правительством. В Китае есть Конституция, залы судебных заседаний, юристы и законы, изложенные на бумаге, однако принцип «верховенства права» остаётся относительно новым явлением, которое, по мнению правящей элиты, в достаточной степени сложно приспособить к удовлетворению насущных потребностей государства. Так как практикующие Фалуньгун являются хорошими, честными, трудолюбивыми гражданами, завоевавшими уважение и восхищение огромных слоёв общества, наказание их в соответствии с действующим законодательством и Конституцией КНР создавало немало трудностей. Кроме того, последователи Фалуньгун не боялись попасть в тюрьму за свою веру. Поэтому, чтобы разрешить данную ситуацию, Цзян Цзэминь обратился к другой системе, отличной от системы «права и справедливости»: к глубоко укоренившейся в китайской истории системе коллективной ответственности. Некоторые подробности применения системы коллективной ответственности в Китае стали известны за его пределами благодаря репортажам западных журналистов. Обладатель премии Пулитцера [одна из наиболее престижных наград США в области литературы, журналистики, музыки и театра – прим. пер.] журналист Ян Джонсон заинтересовался, почему такое огромное по сравнению с другими городами количество практикующих Фалуньгун было убито в городе Вэйфане (провинция Шаньдун). Результаты проведённого им расследования, опубликованные в газете Wall Street Journal под названием «Зверства, творимые в одном китайском городе с целью контроля над Фалуньгун», непосредственно вывели его на систему коллективной ответственности. В ходе расследования г-н Джонсон обнаружил, что над национальной системой законодательства существует другой, сложившийся на протяжении многих столетий механизм, который однозначно подходил для наращивания и укрепления усилий коммунистических диктаторов, прилагаемых с целью поддержания строгого и всеохватывающего централизованного контроля над разнородным и быстро растущим населением. [Этот механизм использовался также] для изоляции и травли каждого человека или любой группы людей, воспринятых, основательно либо безосновательно, в качестве угрозы для государственной власти. Исследовав взаимосвязь между многократно превышающим количеством смертей в Вэйфане и протестами Фалуньгун, наводнившими площадь Тяньаньмэнь в Пекине, Джонсон пишет: «Год спустя, обеспокоившись продолжающимся наплывом протестующих, которые приезжали в столицу со всего Китая, руководящая верхушка в Пекине породила основу для убийств. Решив, что необходимы крутые меры, власть использовала проверенный временем и отработанный на протяжении многих столетий императорского правления метод издания обеспечиваемых силовым принуждением указов из центра. Основываясь на имеющей 2200-летнюю историю системе контроля над обществом баоцзя, режим распространил границы ответственности на неисполнение исходящих из центра приказов на соседей, при этом на руководителя местных органов власти возлагается персональная ответственность за действия любого человека, проживающего на управляемой этим чиновником территории. В древности это означало, что глава семьи или родовой общины нёс личную ответственность за уплату налогов, набор мужчин в армию и задержание преступников» (http://clearwisdom.net/html/articles/2000/12/27/3724.html). [Баоцзя – система административно-полицейской организации крестьянских дворов в особые единицы бао и цзя, объединявшие до 1000 дворов; в случае недонесения о совершённом преступлении все входившие в бао подлежали наказанию, как за соучастие – прим. пер.] Таким образом, заимствовав страницу истории из феодального прошлого Китая, режим Цзяна задействовал механизм, который в настоящее время известен под названием «система коллективной ответственности», для преследований и репрессий в отношении практикующих Фалуньгун. Отличительной чертой этой системы является поставленное во главу угла достижение намеченных результатов, сопровождаемое полным игнорированием нравственных норм. На каждом из уровней органов государственного управления начальник говорит своим подчинённым: «Мне всё равно, как вы будете делать это, но работа непременно должна быть выполнена или вы будете наказаны (оштрафованы, уволены с работы, избиты, брошены в тюрьму и т.д.)». В отличие от общеизвестной системы китайского права, сыгравшей важную, но второстепенную роль в преследовании Фалуньгун, система коллективной ответственности не основана на высочайших человеческих идеалах справедливости и не предназначена для реализации практического принципа создания наибольшего блага для максимально возможного числа людей. Её единственное назначение состоит в распространении и принудительном исполнении воли диктатора всеми слоями общества. Кратко о том, что означает родиться и вырасти в условиях коммунистического государства С самого рождения и до смерти граждане современного Китая, как мужчины, так и женщины, повсюду окружены неисчислимым количеством контролирующих их организаций, исключительная функция которых состоит в реализации и защите интересов, но не интересов личности, а интересов государства. Домашний контроль в традиционной семье, собрания соседей, школы, партийные органы на работе, местные органы власти посёлков, районов, уездов и городов – все эти органы, пронизывающие общество снизу доверху, оставляют весьма незначительное пространство для по-настоящему свободного выбора, поэтому все без исключения стороны жизни человека задаются и направляются высшей властью. И эта высшая власть не является Богом. Она представлена государством в лице диктатора, возглавляющего нацию. Все упомянутые уровни управления выступают в качестве «мини-правительств», и все они защищают интересы центральной власти. В случае же, если они не справятся с задачей заковать устремляющуюся человеческую душу в достаточно прочные оковы, диктатор может дополнительно учредить абсолютно не подпадающий под действие закона орган для решения конкретных проблем, такой как «Офис 610», созданный Цзян Цзэминем для достижения особой цели преследования и уничтожения Фалуньгун. Если добавить к вышеописанному, что государственные газеты, телевидение, радио и другие СМИ также созданы как один из уровней организационной структуры, предназначенной для служения Государству, получится достоверная картина огромной силы, которая была поднята в 1999 году против последователей Фалуньгун, вынужденных выбирать между своими духовными верованиями и физической безопасностью. Пока население признаёт легитимность этой безбожной высшей власти и выражает согласие следовать в установленном для него русле, в империи устанавливается некая видимость спокойствия и гармонии. Но это спокойствие смерти, а не подлинное общественное спокойствие, заключающееся в свободе и гласности для образованных и просвещённых граждан. Те, кто выбирает для себя следование другой власти, высшей власти, подобно практикующим Фалуньгун, исповедующим принцип «Истина-Доброта-Терпение», рассматриваются как враги Государства, подлежащие уничтожению любой ценой. А поскольку правительственные руководители рассматривают возникшее противоречие как борьбу не на жизнь, а на смерть, они никогда не отступятся. Преследование в отношении Фалуньгун Таким образом, когда в 1999 году Цзян Цзэминь объявил Фалуньгун войну, все вышеупомянутые уровни государственной власти были задействованы, чтобы в очередной раз послужить государству в реализации его воли. Даже само свидетельство существования такого огромного количества государственных ресурсов, мобилизованных для борьбы с группой граждан, по-настоящему устрашает. То, что пережили люди, испытавшие это на себе, не поддаётся воображению. Тем не менее, практикующие Фалуньгун действительно ощутили на себе всю тяжесть китайского общества, которому они были противопоставлены в июле 1999 года. Вместе и каждый в отдельности, последователи Фалуньгун делали то, на что в соответствии с Конституцией КНР поощряется каждый добропорядочный гражданин: руководствуясь действующим законодательством и собственным чувством долга, они подавали петиции в соответствующие государственные органы для принятия мер по своим законным жалобам. Но так как официальная система законодательства, на которую ссылались практикующие Фалуньгун, на деле была в стране действующим правом, наградой за «приложенные усилия» стали бесстыдные избиения, штрафы, тюремные заключения и пытки в рамках системы коллективной ответственности. Система коллективной ответственности политизирует и подрывает основополагающую ячейку общества – семью. Если практикующие Фалуньгун отказываются отречься от своей веры, члены их семей, обычно муж или жена, но также это могут быть родители или дети, назначаются его «поручителями». Далее, если практикующий или практикующая совершают запрещённые действия, такие как подача петиции в защиту справедливости в Пекине или распространение материалов Фалуньгун, поручитель подвергается разнообразным наказаниям, включая штрафы, увольнение с работы, избиение, и может быть даже направлен в центр заключения. Колоссальное давление оказывается на супружеские пары. Мужчина, жена которого практикует Фалуньгун, часто получает на работе ультиматум от руководителя: либо развод, либо увольнение. Таким образом, многие практикующие Фалуньгун потеряли свои дома и семьи под давлением, которое им пришлось перенести в результате применения коллективной ответственности. В начале репрессий, когда практикующие подвергались аресту на площади Тяньаньмэнь, они отказывались назвать полиции свои имена и домашние адреса даже при жестоком избиении. Это делалось с целью защиты своих семей и работодателей от кары в соответствии с принципом коллективной ответственности: каждый раз, когда власти могли определить личность практикующих, все, кто был им близок, также подвергались наказанию. «Чэн Чжань и Ли Сяоцзюнь, два практикующих Фалуньгун из города Чэнду, были арестованы и брошены в тюрьму. Их дома были разгромлены, и местная полиция приступила к аресту свыше десятка родственников практикующих. Все они были помещены под арест на 15 суток и освобождены только после того, как их работодатели или другие родственники выплатили штраф в размере 3000 юаней (полугодовой средний заработок). Многие из них получили кровоподтёки в результате пыток со стороны полиции и избиения уголовниками в тюрьме. («Привлекаются» даже осуждённые преступники: если они следят за практикующими и избивают их, сроки отбытия наказания этим преступникам сокращаются). Вдобавок ко всему прочему в период содержания под стражей в полиции их вынуждали ежедневно по 18-19 часов выполнять тяжёлый труд, выдавая лишь такое количество еды, чтобы не позволить им умереть голодной смертью» (http://clearwisdom.net/html/articles/2001/2/3/4849.html). Такова типичная картина жизни семей практикующих Фалуньгун в Китае, особенно в ранние годы репрессий. Аналогичные истории происходили на собраниях соседей, рабочих местах, в школах и во всех уровнях государственного управления. В то время как на каждом управленческом уровне добавлялось давление на нижележащий уровень с целью изолировать и принудить практикующих отречься от своей веры, поддерживаемые государством СМИ продолжали разжигать ненависть в отношении Фалуньгун, по всей стране изливая потоки лжи и сфабрикованных историй. Таким путём репрессии в отношении Фалуньгун распространялись по Китаю подобно смертоносной пыли, проникая в обществе повсюду, и ни один человек, ни один населённый пункт не мог избежать его тлетворного влияния. Хотя отдельные практикующие предпочли жить на улице в условиях полной нищеты, чтобы сохранить свою свободу, для подавляющего большинства не было места, чтобы укрыться, и очень мало мест, где они могли бы избежать слежки по стороны лиц, сотрудничающих с органами государственной власти. Практикующие Фалуньгун самоотверженно и отважно расходуют все возможные денежные средства на печать и распространение литературы, разоблачающей ложь и разъясняющей правду о противозаконных и безнравственных действиях китайского правительства. Вооружённые одной лишь истиной, практикующие каждый день обходят китайские города и сёла, чтобы пробить стену обмана. В конечном итоге их усилия имеют огромный успех, так как всё большее число людей узнаёт правду о преследовании и занимает противоположную ему позицию. При этом, хотя практикующие Фалуньгун и продолжают оставаться жертвами терроризма, поддерживаемого государством на протяжении одиннадцати лет, нет ни одного заслуживающего доверия сообщения о каком-нибудь практикующем Фалуньгун, ответившим своим палачам насилием на насилие. Приливная волна меняет направление Вещи не всегда таковы, какими кажутся, и с каждым днём становится всё яснее и яснее, что самое уязвимое место коммунистического режима скрыто внутри того, что кажется самым крепким. С одной стороны, система коллективной ответственности значительно повысила свою эффективность в ходе репрессий против Фалуньгун, так как она принудила миллионы людей быть вовлечёнными в это преследование и действовать в качестве агентов исполнительной власти, одновременно приводя в ужас ещё больше миллионов людей и заставляя их молчать. С другой стороны, на рабочих местах, в школах, больницах – в любом учреждении Китая, где люди были вынужденно или иным путём вовлечены в осуществление репрессий – те, кто имеет совесть или обладает врождённым чувством хорошего и плохого, стали непосредственными свидетелями демонической природы правительства и основополагающей доброты практикующих Фалуньгун. Если бы они не были вовлечены в преследование, то могли бы благополучно продолжать погоню за личными интересами, и им не пришлось бы задумываться над этими фундаментальными вопросами, включая вопросы о добре и зле. Более того, каждый из миллионов практикующих Фалуньгун, подвергшихся преследованию, имеет родственников, друзей, сослуживцев на рабочем месте, которые знают его как несправедливо репрессированного хорошего человека. Многие из этих людей на себе ощутили тяжёлую руку полиции из-за близости к практикующим. Таким образом, бессчётные миллионы людей, которые в ином случае оставались бы в неведении, сейчас знают правду Как Фалуньгун смог выстоять против этой тотальной, всеохватывающей попытки КПК истребить его? Правда состоит в том, что даже после одиннадцати лет жесточайших нападок практикующие Фалуньгун держатся непоколебимо, и это свидетельствует о величии как самих практикующих, так и принципов «Истина-Доброта-Терпение», которые они отстаивают, пусть даже ценой собственной жизни. Версия на английском языке находится на: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2010/7/4/118326p.html

Это не секта. Ложную информацию об этом направлении цигун намеренно распространяет пропаганда китайской коммунистической партии, начиная ещё с 1999 года. Провели соц. обследование в то время, и выяснили, что число практикующих этот цигун превышает число членов компартии (100 млн. / 60-70 млн.), и увидели в этом "некую угрозу". Вот и всё. Слышал подобное и про Чжун Юань. С Тай Цзи только вроде такого нет, и, надеюсь, никогда не будет. Более подробно с Фалунь Дафа можно ознакомиться на сайте http://falundafa.udm.ru

Ад в Поднебесной Кто управляет СМИ и правительствами? Почему они тщательно скрывают информацию о репрессиях в Китае над практикующими Фалуньгун? http://rutube.ru/tracks/3135045.html