УКР РУС  


 Головна > Публікації > Моніторинг ЗМІ  
Опитування



Наш банер

 Подивитися варіанти
 банерів і отримати код

Електронна пошта редакцiї: info@orthodoxy.org.ua



Зараз на сайті 70 відвідувачів

Теги
постать у Церкві Археологія та реставрація Президент Віктор Ющенко діаспора Мазепа 1020-річчя Хрещення Русі молодь педагогіка Доброчинність Церква і влада українська християнська культура конфлікти секти монастирі та храми України церковна журналістика Священний Синод УПЦ забобони милосердя Києво-Печерська Лавра Митрополит Володимир (Сабодан) Голодомор вибори Католицька Церква УГКЦ Приїзд Патріарха Кирила в Україну церква і суспільство УПЦ КП автокефалія іконопис комуністи та Церква Предстоятелі Помісних Церков розкол в Україні Вселенський Патріархат Ющенко Патріарх Алексій II церква та політика краєзнавство Церква і політика Церква і медицина шляхи єднання






Рейтинг@Mail.ru






ОБЗОР ПРЕССЫ 01– 09 ноября 2008

  10 листопада 2008



Обзор прессы охватывает основные публикации на церковную тематику в Украине ведущих СМИ Украины и других государств. В одной статье можно прочитать цельный обзор почти о всем, что за неделю печаталось в прессе. Составители обзора исключают какие-либо собственные комментарии и оценки, полагаясь на здравомыслие читателей. Обращаясь к архиву обзоров, можно всегда найти нужную публикацию, а также иметь возможность обобщать главные события недели, месяца, года и т.д.

За прошедшую неделю основные публикации украинской и зарубежной прессы на церковную тематику в Украине были посвящены следующим событиям:

- секты в Украине - тема нового номера еженедельника «Український тиждень»;

- скандал, связанный с кризисом «финансовой пирамиды Сандея Аделаджи»;

- проведение Первого Освященного Собора РИПЦ в Одессе;

- празднование дня Октябрьской революции с участием православных христиан;

- требование Прокуратуры Крыма проследить за преподаванием в школах полуострова основ православной и исламской культур;

- проведение общественной недели "На пути к солидарности украинского общества" с участием УГКЦ, иудейской и исламской общин Украины;

- конфликтная ситуация в Сумской епархии;

- проведение пресс-конференции «Церковно-розважальні комплекси» на місці зелених зон» экологическими организациями Киева;

- обсуждение «русинского вопроса» и связанной с ним деятельности прот. Димитрия Сидора;

- обсуждение Голодомора, УПА и др.исторических тем с религиозными аспектами;

- возрождение исторических орденов при участии УПЦ;

- сползание Св.-Макариевской церкви Киева в овраг;

- поджог Выдубицкого монастыря;

- празднование 400-летия князя Василия Острожского и основанной им академии;

- обсуждение «российской идеократии»;

- исследование воды в святых источниках Киева;

- недопущение властями Приднестровья Президента Молдовы к участию в освящении церкви в его родном селе;

- публикации, посвященные интересным людям, жизнь которых пересекается с Церковью.

 Тема нового номера еженедельника «Український тиждень» - секты в Украине. В журнале помещены статьи и оценки экспертов, рассматривающие, в частности, скандальные религиозные деноминации страны. Так, в статье «Бренд Богині» описывается история «Белого братства» и его лидеров Юрия Кривоногова и Марины Цвигун. Автор выясняет, что за основу свого компилятивного учения Кривоногов взял кришнаитскую теорию с разнообразными вкраплениями, в том числе христианскими. Доктор религиоведения Анатолій Колодный считает: явление самообожествления в Украине «було досить розповсюджене на початку минулого століття - в Балті на Одещині був монах Інокентій Левізор, який у 1908 році оголосив себе третьою іпостассю Святої Трійці, бо нібито ковтнув голуба, що був насправді не голубом, а Духом Святим. У 1930-ті роки на Рівненщині діяв Іван Мурашко, якого вважали божеством і якому поклонялися, були також послідовники Леонтія Грицана, у Рівненській області й досі є віряни, котрі вважають його святим, на Черкащині й Кіровоградщині були митрофанівці... Але останні півстоліття, за винятком Марії Деві Христос, феномену обожнення вже не спостерігалося».

На сегодняшний день, сообщается в статье, лучшее антисектантское законодательство разработано во Франции, Бельгии и Австрии. http://www.ut.net.ua/art/167/0/1753/

В интервью «Шлях до храму та його альтернативи» епископ УПЦ КП Евстратий цитирует Блеза Паскаля: «Заходячи в храм, ми знімаємо капелюх, але не голову» и к этому добавляет: «Навіть статистично ці організації не можуть утворювати конкуренції традиційним конфесіям. У жодному суспільстві, ніде, вони не виходили за межі трьох, максимум п'яти відсотків усього населення. Чому? Тому що за своєю сутністю ці угруповання радикальні та заперечують широкий загал суспільства, спосіб його життя, релігії й можуть існувати тільки на цьому запереченні. Якщо вони перетягнуть до себе, скажімо, більшу кількість віруючих, то самі перетворяться на традиційну конфесію, й утратять свій потенціал, яким живляться» http://www.ut.net.ua/art/167/0/1756/

Постоянный автор «Радио Свобода» и РИСУ Виктор Еленский в статье для еженедельника пишет о проблеме деления религиозных культов на «плохие» и «хорошие». Им описывается случай, когда 30 лет назад американские социологи описали зловещий культ Tnevnoc, «який затягував до своїх лав молодих жінок і жорстоко знущався над ними. Від завербованих вимагали голити голову, одягатися в спеціальну уніформу, в них відбирали імена й давали нові, іноземні. Вимагалися також персональні обітниці, суворий піст, обмеження в сні, постіль на підлозі. Контакти дівчат із родичами практично припинялись, а посвячення до культу передбачало варварський обряд ритуального шлюбу з уже покійним засновником культу. Автори отримали зливу звернень; від них вимагали терміново повідомити поліції адресу культистів, а від поліції - негайно розігнати це кубло. Опис виявився містифікацією та тестом на сприйняття «наших» і «їхніх». Соціологи описали пересічний католицький монастир: Tnevnoc - це написане навиворіт слово convent, що англійською й означає жіночий монастир».

Автор предлагает применять меры криминального кодекса к очевидно экстремистским культам, члены которых, например, осуществляют суицид и т.п. http://www.ut.net.ua/art/167/0/1754/

Владимир Петухов, глава «Спілки захисту сім'ї та особистості» делится своими соображениями о секте Муна в Украине. В стране, считает эксперт, многие подобные организации политически заангажированы. «В партії БЮТ, наприклад, багато пастирів харизматичних церков. Загалом, за ці церкви в політиці йде боротьба. Їх будуть використовувати на виборах, бо, на відміну від прихильників традиційних релігій, тут усі прийдуть на дільниці й проголосують за того, за кого їм скажуть».http://www.ut.net.ua/art/167/0/1757/

В соседней статье еженедельника журналист описывает впечатления от богослужения в «Посольстве Божьем». Проповідь Сандея Аделаджи «цілком і повністю присвячена світовій фінансовій кризі та її негативному впливові на українську економіку. Зачитує з газети імена «бідних» олігархів, капітали яких найбільше постраждали... Цілком світська лекція перемежовується читанням із Євангелія про страждання апостола Павла... добрим словом згадав у своїй промові газету "Хрещатик"» (муниципальная газета Киева, регулярно печатающая положительные статьи о «Посольстве»). http://www.ut.net.ua/art/167/0/1755/

О своём опыте пребывания в одной из американських сект начала 1990-х годов рассказывает журналист Наталья Петринская http://www.ut.net.ua/art/164/0/1740/ В том же номере издания помещены рассказ о жизни католиков в Индии http://www.ut.net.ua/art/169/0/1762/ и заметка о новоизбранном Президенте США, в которой отмечается, что «барака» арабською мовою означає «благословіння». http://www.ut.net.ua/art/164/0/1741/

 

***

Ряд СМИ публикуют статьи с кричащими заголовками: «В Киеве лопнула финансовая пирамида Сандея Аделаджи. Наставник Черновецкого кинул киевлян на $8 миллионов» http://www.evangelie.ru/forum/t49264.html Так, газета «Дело», со ссылкой на правоохранительные органы и потерпевших, сообщает, что «Lionebank, как и «Кингз Кэпитал», имеет прямое отношение к общественной организации «Посольство Божье» миссионера Сандея Аделаджи», 70% вкладчиков являются его прихожанами. По информации милиции, всего обнаружено около 6 тысяч договоров «Кингз Кэпитал» с вкладчиками. Минимальная сумма вклада составляет 2,5 тысячи гривен, самый крупный вклад - 555 тысяч гривен http://delo.ua/news/92523/

Об этом же сообщает «Газета по-киевски»: «Сотни киевлян штурмуют офис финансовой компании, куда вложили деньги под большие проценты и остались ни с чем. По слухам, аферисты искали клиентов через церковь Сандея Аделаджи». В интервью газете Сандей Аделаджа заявил, что «Я объявил членам церкви, чтобы никто не вкладывал деньги без страховки». Свою личную причастность к компании «Кингз Кэпитал» Аделаджа отрицает http://mycityua.com/articles/city/2008/11/07/105543.html

Тем не менее через СМИ лидер «Посольства Божьего» призывает «усіх українських політиків допомагати всіма засобами постраждалим від негативних тенденцій фінансового ринку та негайно присікати будь-які політичні спекуляції на біді постраждали», - передает слова Аделаджи «Вечерний Киев»

http://www.vechirnij.kiev.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=7566&Itemid=5

В унисон вышеприведенным публикациям муниципальная газета Киева «Хрещатик» за последнюю неделю помещает на своих страницах 4 материала, в которых рисует позитивный образ Сандея Аделаджи. В частности, газета подаёт интервью с президентом Всеукраинской христианской ассамблеи и одновременно активистом «Посольства Божьего» Софией Жукотанской, которая убеждает читателя, что члены «Посольства» «роблять велику Божу роботу в усіх напрямках розвитку суспільства. Тисячі людей змінили свої долі. І те, що інколи ми чуємо в пресі або на телебаченні про лідера церкви Сандея Аделаджу, просто соромно слухати, це невігластво або незнання справжнього стану справ». http://www.kreschatic.kiev.ua/art/1225914911.html

***

РИСУ, газета «Хрещатик» и др. СМИ сообщают о проведении в Одессе 25 октября - 1 ноября «Першого Освяченого Собора Руської Істинно-Православної Церкви у кафедральному соборі на честь святителя Іоана Кронштадтського». Основними темами Собору стали прославлення нових святих, відношення до Московської Патріархії та взаємини з іншими юрисдикціями «істинного-православ‘я», ставлення до глобалізації та ідентифікаційних кодів, а також стосунки з іншими частинами історичної Російської Православної Церкви Закордонної, однією із нащадків якої Руська Істинно-Православна Церква вважає і себе. Собор канонізував низку духовенства РПЦЗ і Катакомбної церкви, «підтвердив своє непримиренне ставлення до Московської Патріархії та постановив приймати кліриків, які переходять від МП в РІПЦ через чин хіротесії, із накладенням суворої епітимії». Крім того, собор «осудив явища глобалізації та висловив своє негативне ставлення до прийняття особистих ідентифікаційних кодів», «виступив із закликом до швидкого примирення всіх розділених частин РПЦЗ, які не прийняли Акту про об‘єднання із Московським Патріархатом в 2007 році».

Було також розглянуто можливість встановлення канонічного спілкування із грецьким старостильним Синодом Хризостома (Кіусіса) (на сьогодні це найбільша старостильна юрисдикція в Греції). Зокрема на Соборі від імені грецького Синоду були присутні єпископи та священики із Греції та Сербії.

Собор також встановив низку «покаянних днів» в церковному році РІПЦ. Зокрема покаянними будуть дні відречення від престолу царя Миколая ІІ, день жовтневої революції, день поминання воїнів Білої армії, дні більшовицького Голодомору 1932-33 років в Україні, та голодоморів 20-х, 30-х, та 40х років на Дону, Кубані та інших регіонах Росії http://www.kreschatic.kiev.ua/news/1225722766.html

***

Агентство УНИАН предлагает репортаж, посвященный празднованию годовщины Октябрьской революции, в котором сообщает, что «усі традиційні святкування комуністів не обходяться без «віруючих». Репортер описывает диалог с православными участниками данной акции:
- Сьогодні 7 листопада - до чого тут церква, яку більшовики завжди принижували?
- Як до чого?! Ми є Русь, слов'яни... Це страна православна, і комуністи православні. Ми без комуністів - ніхто!
Підходить жіночка, зауважує «віруючим», що потрібно розмовляти спокійно, навіщо агресія.
- Ми так кричимо, аби чули всі. Бо вони вже нас замучили, стільки вже церков від нас забрали.
- Хто забрав?
- Бандери забрали! Симоненко і Янукович - це наша родіна свята! Во ім'я отця, і сина і святаго духа. Амінь! Комуністи всі православні. Ми є мать городов святої Русі, і звідси пішла Большая Русь і Малая русь. Ми скоро з'єднаємося. Матір божа нам у цьому поможе. Комуністи - наші защитники.
Святкувальники готуються до урочистої ходи - кожен прищеплює собі червоний
бантик з маленьким портретом Леніна».

Далее репортер берет интервью у лидера коммунистов Петра Симоненко:

«Позаду Симоненка крокували люди з хрестами і дзвонили в дзвоник...

- Не можу збагнути, яке відношення до 7 листопада мають хрести, Ющенко і НАТО.

- Якщо ви серйозно замислитеся над тим, що відбувається в нашій державі, то зрозумієте, що саме Комуністична партія об'єднала громадян. Сьогодні Комуністична партія захищає православ'я. І віруючі є нашими прибічниками». http://unian.net/ukr/news/news-283166.html

***

О требовании Прокуратуры Крыма к Министерству образования автономии проследить за преподаванием в школах полуострова основ православной и исламской культуры сообщает газета «Коммерсант Украина». По данным прокураторы, факультативы этики веры и религиоведения читаются детям без согласия родителей неподготовленными преподавателями по учебникам, не прошедшим экспертизу. Об этих нарушениях сказано в заявлении прокурора республики Владимира Бойко в адрес Совета министров и Верховного совета АРК. Прокуратура также предложила властям разработать единые правила преподавания уроков материально-духовной направленности и выразила обеспокоенность тем, что Министерство образования Крыма не контролирует процесс получения начального духовного образования в общеобразовательных школах. Председатель крымско-татарского меджлиса Рефат Чубаров, поддержал требование Прокуратуры, заявив, что преподавание основ той или иной религии, нередко приводит к "провокативным ситуациям". "В государственных школах всех уровней может быть введен предмет, который знакомил бы учеников с существующими в мире религиями и давал бы основные сведения об их особенностях" http://www.kommersant.ua/doc.html?DocID=1053271&IssueId=47049

***

«Церковно-розважальні комплекси» на місці зелених зон» - тема пресс-конференции, которая была организована в агентстве «Укрінформ» 6 ноября экологическими организациями "Природа над усе", "Збережи старий Київ", «ініціативна група проти забудови парку "Супутник" (вул.Уманська,14). На пресс-конференции были «оприлюднені факти відвертого тиску на громадськість з боку правоохоронних органів», «про подвійні стандарти окремих священників, які заради матеріальних зисків маніпулюють почуттями віруючих, будуючи церкви на місці зелених зон». Строительство церкви по ул. Уманской Соломенского района Киева, по мнению экологов, «знищує парк, котрий є зеленою зоною згідно Генплану та єдиним місцем відпочинку для мешканців прилеглого мікрорайону. Будується, окрім церкви, ще декілька споруд, котрі не мають відношення до релігії». http://community.livejournal.com/saveoldkyiv/335626.html

***

Распечатку передачи «Шустер live» на ТРК «Украина» с участием кардинала Любомира Гузара, главного раввина Украины Якова Блайха и главного муфтия Украины Шейха Ахмеда Тамима предлагает газета «Телекритика». Религиозные лидеры обсуждают сотрудничество церквей в социальной сфере в связи с Общественной неделей "На пути к солидарности украинского общества", организованной УГКЦ. "Мы говорим о том, что в вопросе, который касается общества, суспільства, общественной жизни, то там можно, я думаю, даже и с Православной церковью найти общий язык", - выражает общее мнение участников Яков Блайх. Вместе с тем, обсуждая видеоролик с заявлением Патриарха Алексия о том, что инославные „должны знать и основы той культуры той страны, в которой они живут", участники встречи высказылись за решение этого вопроса в конституционном поле. Любомир Гузар: «Знати, країну, де ви живете, мені здається, самозрозуміла потреба, але це не значить, що комусь можна нав'язувати якісь релігійні, чи культурні переконання». Ахмед Тамим: "Насчет существования конституции и вопрос образования, то, конечно, есть тяжелый переход после коммунистического строя на демократическое направление. Здесь бывает уже, что каждый старается использовать момент политического кризиса или каких-либо проблем, чтобы выдвигать себя и решать какие-то свои вопросы..." Яков Блайх: "Государственные школы, по моему мнению, должны быть не религиозные и там не надо преподавать никакие религии, а каждая церковь пусть открывается так, как делается в Америке, в Канаде, в Англии и в других странах" http://www.telekritika.ua/media-continent/textpolitprog/2008-11-04/41727

***

Конфликтной ситуации в Сумской епархии в связи с переделом церковного имущества посвящена информация сумского регионального издания «Ваш шанс». «Как мы сообщали в прошлом номере ВШ, после «праздничного проклятия» архиепископа Луки 22 октября в адрес настоятеля Спасо-Преображенского собора протоиерея Георгия Бавыкина и его сторонников, - пишет издание, - около 200 прихожан собора поехали искать правду в Киев. На главный вопрос, который их волновал, - что делать с проклятием, - секретарь митрополии архиепископ Митрофан ответил, что слова проклятия носили чисто эмоциональный характер и что канонической силы оно не имеет. А 28 октября по поводу конфликтной ситуации в нашей епархии в столице состоялся церковный суд. На него были приглашены епископ Сумский и Ахтырский Иларий (который приехал со священниками о.Александром Старостенко, о.Сергием Костенниковым, о.Василием Коровцом и небезызвестным для читателей ВШ Игорем Бобковым) и протоиерей отец Георгий Бавыкин, прибывший со старостой собора Анатолием Борисенко, о.Александром Костенко, настоятелем Кресто-Воздвиженской общины, и юристом. Члены суда заслушали стороны конфликта и свое решение вынесут на Синод, ближайшее заседание которого должно состояться, скорее всего, во второй половине ноября» http://shans.com.ua/index.php?m=nr&id=18621&in=179

***

«Балога заигрался в сепаратизм», «Русинские лидеры грезят Одоакром» - под такими заголовками журнал «Комментарии» в №146 помещает публикацию о провозглашении группой русинов Закарпатья своей государственности. Издание рассуждает о причиах такого события, выдвигает традиционную версию о провокативной деятельности главы Секретариата Президента Украины закарпатца Виктора Балоги, а также разбирает «исторические открытия» ужгородского протоиерея Димитрия Сидора, заключая, что они, «как и его общественная деятельность, почему-то не находят понимания у мирового русинства. Так, полгода назад Всемирный совет русинов принял специальную резолюцию о возможности исключения из Всемирного конгресса русинов и «Сойма подкарпатских русинов», и «Народной рады русинов Закарпатья» http://www.comments.com.ua/?art=1225388853

***

«Радио Свобода» публикует на своем сайте актуальные интервью с известными киевскими учеными - профессором Раисой Иванченко «Голод був застосований штучно, саме проти української нації» и кандидатом исторических наук, директором госархива СБУ Владимиром Вятровичем «В дискусії щодо УПА надто мало фактажу».

Раиса Иванченко в связи с 75-летием украинского Голодомора, рассказывает о научной стороне проблемы и настаивает на умышленном уничтожении, т.е. геноциде украинского народа партией большевиков во главе со Сталиным. Всего, по обобщенным данным профессора, во время Голодомора в Украине погибло 10-15 млн. человек http://www.radiosvoboda.org/content/Article/1337805.html

Ранее оценку Голодомору как геноциду украинской нации давали в российской и украинской прессе Андреа Грациози, профессор истории из Неаполя (Италия) http://www.strana-oz.ru/?numid=34&article=1406, Владимир Василенко, доктор юридических наук (Украина) http://www.zn.ua:80/3000/3150/64280, Станислав Кульчицкий, доктор исторических наук (Украина) http://www.zn.ua/3000/3150/64042/

Владимир Вятрович в обширном интервью «Радио Свобода» опровергает традиционные мифы об Украинской повстанческой армии (УПА), действовавшей в Западной Украине, в частности информацию о сотрудничестве с фашистами, о еврейских погромах и т.п. представления, характерные для советско-российской историографии. На вопрос журналиста о сотрудничестве Церкви и спецслужб историк сообщает, что в настоящее время разрабатываются сборники документов по теме ликвидации УПЦ и УГКЦ в советское время http://www.radiosvoboda.org/content/Article/1337384.html

Журнал «Политика и Культура» №10 публикует интервью с лидером Всеукраинского объединения «Свобода», народным депутатом Украины двух предыдущих созывов Олегом Тягнибоком, в котором затрагиваются религиозные вопросы:

 - Мой дед по маме был греко-католическим священником. Во времена советской оккупации ему поставили условие: или ты переходишь в московское православие и спокойно ведешь свой приход, либо... Он сказал - «нет». Соответственно, десять лет высылки - Воркута, Томская область. Там же росла моя мама. Он умер, когда я был в 10-м классе. Но его жизненная позиция сформировала меня как националиста. На мое становление повлиял и отец - сильный, добрый и справедливый человек. Ярослав Тягнибок при жизни считался светилом спортивной медицины, в 1982-84 годах был врачом сборной Союза по боксу...» http://pik.org.ua/news/2008/9/29/221604.htm

***

О возрождении отечественных орденов, в частности при участии УПЦ, рассказывает на страницах газеты «Вечерний Киев» глава Міжнародної академії рейтингових технологій і соціології «Золота Фортуна» Дмитрий Акимов. Он считает, что не столько государство, сколько Церков в России и Украине может легитимно возрождать бывшие имперские награды и быть «сьогодні єдиним спадкоємцем колишніх імперських нагород» http://www.vechirnij.kiev.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=7557&Itemid=126

***

Газета «Вечерний Киев» публикует статью, в которой пишет о бюрократических рогатках столичной власти, из-за которых «Свято-Макаріївська церква може сповзти з пагорба».

«... поки службовці збираються вивчати колір зіниць один одного, перевіряти колег на кваліфікацію, один кут церкви вже зовсім похилився над схилом. Отець Анатолій, голова парафіяльного округу Свято-Макаріївського храму, на запитання, чи довго ще протримається споруда, скрушно відповів: «Коли церкву будували, то від краю вона стояла за десять метрів, а не за півтора, як зараз. Десь років п'ять тому була сильна злива, яка повимивала стільки, що ми власними силами зводили укріплення. Тому сказати з певністю, скільки протримається храм, не можна: може рік, може кілька, а може вистачить ще одного такого дощу... На все Божа воля».

http://www.vechirnij.kiev.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=7485&Itemid=5

***

Версию об умышленном поджоге Выдубицкого монастыря (в юрисдикции УПЦ КП), в результате котрого сгорело внутреннее убранство храма Преображения Господня, поддерживают киевские СМИ. Так, газета «Сегодня» и «Газета по-киевски» пишут, что храм подожгли в ночь празднования Хэллоуина, скорее всего, пьяные подростки. «Ведь в этой церкви часто проводят обряды экзорцизма - изгнания бесов из одержимых людей»http://mycityua.com/news/city/2008/11/03/122311.html , http://www.segodnya.ua/news/12087591.html

***

Парламентская газета «Голос Украины» сообщает о праздновании 400-летия князя Василия Острожского, «канонизированного православной церковью» (по всей видимости, УПЦ КП) и основанной им Острожской академии: «спудеї Національного університету «Острозька академія» відзначили 432-річчя з дня заснування навчального закладу. Вони вперше в Україні написали найдовший «живий» текст, присвячений постаті князя Василя-Костянтина Острозького - засновника університету, видатного діяча та мецената українського духовного відродження XVІ століття... Тож текст символічно склали із 400 знаків, у ньому було висловлено подяку славному попередникові, а також - життєве кредо Острозької академії» http://www.golos.com.ua/article/1225812083.html

***

Размышлениям о российской идеократии и поискам «Куда качнется идеологический маятник в постсоветской России?» посвящена статья сотрудника Института по изучению Центральной и Восточной Европы Католического университета в Айхштетте (Германия) Леонида Люкса в еженедельнике «Зеркало недели». Автор пишет: «Россия была первой страной, в которой начертанный Марксом и Энгельсом утопический проект стал идейной основой, легитимирующей всю государственность... Он показывает, что идеи в России принимают всерьез. Характерная для Запада «игра в идеи» России почти неведома. Потому и политические системы, которые здесь возникали, были, как правило, идеократиями». Возникшее на обломках Золотой Орды Московское царство было, по мнению автора, заворожено идеей государства правды, верой в то, что Москва это и есть непреходящий Третий Рим, олицетворяющий православный идеал на земле. Леонид Люкс подробно останавливается на роли Петра I в истории российской общественной мысли, на последователях и критиках русского экспансионизма - прошлых и современных. В заключение статьи автор оптимистично пишет, что «ни российские, ни западные изоляционисты не смогли помешать все более и более интенсивному взаимодействию обеих культур. Это тогда Хомяков и Достоевский говорили о «священных камнях» Запада, а Томас Манн - о «священной» русской литературе. Апогеем этого взаимопроникновения был Серебряный век, эпоха религиозно-философского ренессанса в России, который опирался и на западный рационализм, и на православную духовность. Культура Серебряного века показывает, что Запад и Восток не обречены на вечное противоборство, и синтез между ними возможен» http://www.zn.ua/3000/3150/64534/

***

Исследованием воды в святых источниках Киева занялась «Новая» газета. В панораме, представленной этим изданием, описывается качество и состояние воды на территории святых мест столицы. Например, в лавре, пишет газета, «сейчас на месте колодцев стоят бюветы, которые подают воду аж из сеноманского горизонта. Целебны ли лаврские источники в нынешнем их виде - не знаю. А вот о чудодействе прежних мне довелось слышать от женщины, омовениями исцелившейся от очень серьезной болезни...» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2008/11/05/154447-10

Это же издание в статье «Что горожанину хорошо - селянину плохо» пишет о современных украинских элитных поселках, обязательным атрибутом которых является церковь: «...Цивилизация дошла до того, что к объектам инфраструктуры причисляют строительство церкви и услуги «штатного» священника. По словам представителей Ассоциации специалистов по недвижимости Украины, в подобных мини-городках проживают Виктор Янукович, Леонид Кравчук, Виктор Медведчук, Роман Зварыч, Петр Порошенко, Леонид Кучма, Юрий Ехануров, Леонид Черновецкий и др.» http://novaya.com.ua/?/articles/2008/10/08/160559-9

***

Пресса, в частности, агентство УНИАН сообщает о том, что власти Приднестровья не допустили Президента Молдовы Владимира Воронина на территорию этой непризнанной республики, куда он направлялся вместе с митрополитом Кишеневским и всея Молдовы Владимиром для участия в освящении церкви своего родного села. «Дозвіл на в`їзд президента Молдови до Придністров`я міг видати тільки голова ПМР Ігор Смирнов, а той виїхав до Москви» http://unian.net/ukr/news/news-282303.html

***

Ряд светских изданий посвящает свои публикации интересным людям, жизнь которых пересекается с Церковью. Так, газета «Новая» под заголовком «Маленький Мук» Черниговщины повествует о судьбе 14-летнего одинокого мальчика-сироты из провинциального села, который сам «обрабатывает 40 соток земли, держит скотину и другую живность, ухаживает за садом. Тем и кормится... Костя очень набожный, он даже работает в церкви. Денег за эту работу ему не платят, но добрый батюшка Георгий иногда Косте копейку-другую дает от подаяний на церковные нужды...» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2008/11/05/153503-10

«Газета по-киевски» в статье «Она звонит Богу» рассказывает о Ярославе Цапок, которая в 11 лет стала звонарем сельской церкви в Барышевском районе и на сегодняшний день у нее уже десять лет звонарского стажа. «Несмотря на сквозняк, который все время гуляет по колокольне, звонарка еще ни разу не простудилась. А когда и появлялись признаки простуды, стоило позвонить - и сразу все проходило. На руках Ярославы ни единого мозоля, хотя и звонит она без рукавиц» http://mycityua.com/news/people/2008/11/05/083849.html

Еженедельник «Зеркало недели» в статье «Неправильный» ученый» пишет о жизненных перипетиях советского академика-слависта Кирилла Студинского из Галичины, который начинал свой путь с Львовской духовной семинарии, с освоения богословия в Венском университете и защиты у известного слависта профессора Ватрослава Ягича докторской работы «Картини духовного життя у малоросів XVI-XVII століть зі зверненням особливої уваги на календар». В течение семи лет Студинский возглавлял Научное общество им. Шевченко, которое было неформальной Академией наук на украинских землях под Польшей, а после прихода на западно-украинские земли Красной армии большевики восстановливают ученого в действительных членах Академии наук УССР, избирают деканом филологического факультета, назначают проректором по научной работе Львовского университета, а впоследствии репрессируют... http://www.zn.ua/3000/3760/64527/