УКР РУС  


 Головна > Публікації > Моніторинг ЗМІ  
Опитування



Наш банер

 Подивитися варіанти
 банерів і отримати код

Електронна пошта редакцiї: info@orthodoxy.org.ua



Зараз на сайті 51 відвідувачів

Теги
церква і суспільство Ющенко забобони Доброчинність Церква і влада розкол в Україні комуністи та Церква іконопис молодь Вселенський Патріархат Президент Віктор Ющенко Церква і політика церква та політика Києво-Печерська Лавра Археологія та реставрація УПЦ КП автокефалія краєзнавство Голодомор вибори Приїзд Патріарха Кирила в Україну Католицька Церква педагогіка Церква і медицина милосердя монастирі та храми України Мазепа УГКЦ Митрополит Володимир (Сабодан) Священний Синод УПЦ Патріарх Алексій II діаспора секти Предстоятелі Помісних Церков 1020-річчя Хрещення Русі церковна журналістика українська християнська культура конфлікти постать у Церкві шляхи єднання






Рейтинг@Mail.ru






ОБЗОР ПРЕССЫ 06-13 марта 2009

  15 березня 2009



За прошедшую неделю основные публикации украинской и зарубежной прессы на церковную тематику в Украине были посвящены следующим событиям:

- главы крупных конфессий высказались о путях преодоления церковного раскола;

- полемика по поводу практики повторного крещения в Украине;

- конфликты на местном уровне между представителями разных конфессий;

- отношения между церквями и властью;

- празднование Торжества Православия;

- народные поверья и культурные традиции религиозного характера;

- христианство в жизни и творчестве известных литераторов;

- православные святыни;

- другое

***

Главы крупных конфессий Украины высказались в прессе по вопросу преодоления церковного раскола в стране.

Так, в интервью «Кардинал Гузар: «Не дай Боже тішитися з чужої біди» донецкому интернет-изданию «Остров» лидер УГКЦ выразил надежду, что новый Патриарх РПЦ «в якийсь спосіб зможе допомогти цим гілкам знайти свою єдність, хоча це є дуже-дуже складний процес... Московському Патріархату за часів Алєксія Другого не вдалося багато зробити для зближення, я вже не кажу про об'єднання, православних гілок в Україні. Що буде далі - побачимо». Одновременно кардинал Любомир Гузар признался: «ми також вважаємо себе православними. Те, що ми є у сопричасті з Римським Апостольським Престолом, не робить нас частиною латинської традиції. Ми є в со-при-час-ті. Це не значить, що ми є тотожні. Ми є дуже різні - маємо різне богослов'я, різну духовну традицію, різну літургічну традицію, але маємо певні елементи, які ми вважаємо основними, де ми є об'єднані» http://ostro.org/articles/article-57992/

Лидер УПЦ КП Филарет (Денисенко) в интервью еженедельнику «Український тиждень» подробно остановился на проблемах современного православия и путях преодоления раскола в Украине. Он считает, что наиболее реальной моделью получения канонической автокефалии является объединение всех православных церквей страны. По поводу прошлогоднего визита Константинопольского Патриарха Варфоломея руководитель УПЦ КП сообщил, что «в нас і у Вселенського патріарха була різна мета. Наша - увійти на короткий термін до Константинопольського патріархату і вийти звідти автокефальною церквою. Його - зробити Київський патріархат частиною Константинопольської церкви й таким чином зміцнити її. А автокефалію нам дати в майбутньому, коли - невідомо. Та нам немає різниці - бути в Московському патріархаті чи в Константинопольському. Тобто вийшли з одного ярма, потрапили - в інше... Ми можемо ввійти на умовах Київської митрополії ХVІІ сторіччя, коли вона була у складі Константинопольського патріархату, але в усьому була незалежна. Тоді єпископи й козацтво самі обирали митрополита, самі ставили його і повідомляли про це Константинопольського патріарха, а той потім надсилав грамоту, що згодний на це» http://www.ut.net.ua/art/166/0/2297/

***

В СМИ распространено также письмо главы УПЦ КП Филарета предстоятелям Поместных Церквей, а также митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру и архиереям УПЦ. Под заголовком «Прекратить практику "повторных крещений"» руководитель УПЦ КП от имени Синода своих епископов аргументирует как «грубо нарушающую установления Священного Писания, Символ веры, догматы и каноны Православной Церкви» практику повторного крещения в Московском Патриархате над теми, кто уже был крещен в УПЦ КП http://portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=69073

В ответ на это письмо официальный сайт УПЦ распространил ответ пресс-секретаря Предстоятеля УПЦ протоиерея Георгия Коваленко, в котором сказано, что «сьогодні існує практика обирати чин приєднання до Православної Церкви від УПЦ КП на розсуд єпархіального архієрея, обираючи церковну акривію (суворість) або ікономію (послаблення) керуючись насамперед пастирськими міркуваннями. Саме цим пояснюється відсутність офіційного документу УПЦ з цього приводу. Гадаю, що це питання має бути опрацьовано Богословсько-канонічною комісією при Священному Синоді УПЦ...» http://orthodox.org.ua/uk/node/4685/print

В то же время между представителями УПЦ и УПЦ КП развернулась полемика с участием архиепископа УПЦ Ионафана (Елецких) и епископа УПЦ КП Евстратия (Зори), каждый из которых приводит свои аргументы относительно практики повторного крещения http://pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=article&action=fullinfo&id=25264

http://bpev.livejournal.com/1588.html

***

О конфликтах в Украине между представителями разных конфессий упоминают украинские и российские издания.

Так, один из крупнейших российских сайтов «Портал-кредо.ру» опубликовал протест представителей политического православия - братства во имя священномученика митрополита Киевского Владимира - в связи с ненадлежащим освещением порталом инцидента возле Десятинной церкви УПЦ. Как пишет братство, «8 марта язычница Ирина Соколовская, жительница Киева, попыталась помешать совершению колокольного звона звонарём часовни, сооруженной на месте Десятинной церкви, находящейся в юрисдикции Московской Патриархии. По сообщению Портала, звонарь вынужден был ударить женщину, хотя и крайне сомнительным выглядит заявление, сделанное наверняка со слов этой женщины, что "удар был совершён кулаком в лицо"... Наше братство выражает своё осуждение подачей этого факта "Порталом-Credo.Ru", заявляющим о своей непредвзятости в том, что касается Церковных вопросов. Подобная подача информации наносит удар не по Гундяеву (Патриарх РПЦ Кирилл - ред.) и ему подобным, а по Русскому Православию...» http://portal-credo.ru/site/print.php?act=monitor&id=13509

Этот же портал опубликовал «Лист Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета голові Шевченківської районної у м. Києві Ради і Державної адміністрації з приводу ситуації навколо Свято-Миколаївської церкви», в которой старается доказать право УПЦ КП использовать спорный храм по ул. Нагорной http://www.portal-credo.ru/site/?act=ukr&id=22

Одновременно газета «Хрещатик» информирует о пикетировании сторонниками УПЦ КП администрации Шевченковского района в связи с передачей строящегося храма общине УПЦ http://www.kreschatic.kiev.ua/news/1236423422.html

Региональное издание «Волинь» сообщает о суде над убийцей волынского иеромонаха Илии (Хамазы) из Михайловского храма Луцкого района. В связи с этим издание пишет: « І тут не можна не згадати, що після жорстокого вбивства ієромонаха на П'ятому каналі телебачення демонструвалася передача відомого журналіста, народного депутата України Володимира Ар'єва про колишні міжконфесійні чвари з участю монаха Хамази в Старочорторийську. Думається, це був не лише не виважений передчасний показ подій, зважаючи на трагедію для рідних, а й необ'єктивний. Наприклад, голова апеляційного суду області Петро Філюк вважає, що в першу чергу треба було журналістам вислухати думку потерпілих» http://www.volyn.com.ua/?rub=33&article=0&arch=837

***

Отношения между церквями и властью в Украине рассматривают украинские и российские СМИ.

Агентство «Новости Украина» передает скупую информацию о состоявшейся встрече Президента Украины Виктора Ющенко с предстоятелем Украинской автокефальной православной церкви митрополитом Мефодием, на которой «обсудили актуальные вопросы развития отношений между государством и церковью в Украине» http://www.newsukraine.com.ua/news/138956/

Сайт «Новости христианского мира» (Украина) сообщает о назначении Юрия Решетникова главой Департамент по делам государственно-конфессиональных отношений и обеспечения свободы совести Госкомнацрелигий. «Новый руководитель Департамента, - пишет «НХМ», - является кандидатом философских наук, окончил Украинскую юридическую академию (ныне - Национальная юридическая академия им. Ярослава Мудрого) и Одесскую богословскую семинарию» http://prochurch.info/index.php/news/more/14571

Этот же сайт информирует о том, что «Депутаты не могут определиться в отношении права церквей основывать светские учебные заведения». На последнем заседании Комитета по вопросам культуры и духовности уже в третий раз народными депутатами Украины был рассмотрен законопроект «О внесении изменений к некоторым законам Украины в отношении основания религиозными организациями учебных заведений» (регистр. № 2729, авторы - В.Стретович, О.Боднар, В.Малышев, В.Марущенко). Указанный проект предусматривает предоставление религиозным организациям права основывать учебные заведения светского характера разных форм и уровней аккредитации. Однако парламентарии снова не смогли определиться и принять какое-либо решение по результатам рассмотрения этого законопроекта» http://prochurch.info/index.php/news/more/14570

«НХМ» публикует «Пам'ятку Керівникам та адміністративному персоналові релігійних громад, що запрошують іноземних священнослужителів», в которой оговорены вопросы въезда/выезда иностранцев-священнослужителей, их регистрации и др. http://prochurch.info/index.php/news/more/14560

Сообщается также, что «Верховная Рада усилит ответственность за разжигание расовой, национальной или религиозной нетерпимости», приняв в первом чтении за основу законопроект «О внесении изменений в Уголовный кодекс Украины (в отношении ответственности за преступления по мотивам расовой, национальной или религиозной нетерпимости)», регистр. № 2281-1, автор - народный депутат Т.Чорновил. За соответствующее решение проголосовали парламентские фракции Партии регионов, Блока Юлии Тимошенко, Коммунистической партии Украины и Блока Литвина, http://prochurch.info/index.php/news/more/14523

«Ти сплатив податки, Господи? Черновецький збирається «подоїти» церкви. Почне з тих, що існують при лікарнях», - пишет в своем материале газета «Україна молода». «Якщо Московській православній церкві в питанні лікарняних храмів є за що боротися (платити за 25 лікарняних храмів по місту - справа не з приємних), то в Українській православній церкві Київського патріархату за подібними перипетіями радше спостерігають, аніж беруть у них активну участь. Лікарняний храм у церкви тільки один. Тож навіть якщо доведеться за нього платити, дуже боляче по фінансах церкви це не вдарить», - уточняет издание http://www.umoloda.kiev.ua/number/1366/189/48151/

«Газета по-киевски» в заметке «Церковь пристыдила Черновецкого» пишет о направлении митрополитом УПЦ Владимиром письма мэру Киева Л. Черновецкому, в котором митрополит попросил вынести все игровые автоматы за черту города или, как минимум, не наносить на них изображение небесного покровителя столицы архистратига Михаила http://mycityua.com/news/city/2009/03/11/094915.html

Киевский протоиерей Андрей Ткачев, традиционно выступая на сайте «Русская линия», комментируя факты, связанные с использованием в Киеве на игровых автоматах изображения архистратига Михаила, заявил: "Следует нанять хороших юристов и дать всем этим рекламщикам по лицу, по рукам и так далее... Для того, чтобы успешно решать эти дела в суде, Церковь должна потратиться на хороших адвокатов. Нужно выиграть судебные процессы против компаний, вогнать их в значительные растраты..." http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181741

«Хрещатик» опубликовал заявление директора муниципального телеканала «Киев» Дмитрия Джангирова, в котором тот, защищаясь от обвинений в рекламировании «Посольства Божьего», «зазначив, що ефір ТРК «Київ» завжди був відкритий для представників будь-яких конфесій, які не заборонені в Україні, але з усіма відносини будуються на комерційній основі» http://www.kreschatic.kiev.ua/news/1236784165.html

***

«Сектантскую тематику» продолжают сайты «Главред», «НХМ» и др. издания.

«Главред» публикует вторую часть экспертного расследования деятельности нетрадиционных религиозных направлений в стране. В качестве консультантов привлечены Александр Саган, глава Государственного комитета по делам национальностей и религий, Людмила Гридковец, кандидат психологических наук, Владимир Петухов, социальный психолог, глава общественной организации «Союз Защиты Семьи и Личности» http://glavred.info/archive/2009/03/11/161210-8.html

Сайт «Новинар» в материале «Золотий час для ловців душ» пишет, что «Спеціалісти прогнозують: під час нинішньої кризи спостерігатиметсья наплив людей до культів, а їхні лідери пожинатимуть хороший врожай від добровільних пожертвувань і десятин. "У 90-х роках кількість адептів новітніх релігійних культів зросла на 40%. Ця статистика, безумовно, може повторитися й зараз", - стверджує Валерій Чабаненко, голова правління Всеукраїнської громадської організації "Культи і суспільство" http://novynar.com.ua/onlinemagazine/life/58244

«НХМ» публикует «Заявление представителей христианских церквей г. Одессы», подписанное основными конфессиями региона за исключением Одесской епархии УПЦ, в котором осуждается «злобный пасквиль», опубликованный в еженедельнике «2000» (№1-2, 16-22 янв. 2009г.) в адрес Христианского гуманитарно-экономического открытого университета (ХГЭУ) и его профессора и священнослужителя Р.А. Крыжановского http://prochurch.info/index.php/news/more/14563

***

Информацию о событиях в традиционных конфессиях публикуют «Голос Украины», «НХМ» и др. издания.

Парламентская газета «Голос Украины» рассказывает о жизни представителей разных поколений римско-католической Церкви в украинской глубинке. «Дві старі жінки і юнак розуміють одне одного з півслова. Діляться спільним успіхом: удалося відкрити школу, тепер діти при костелі пізнають слово Боже, розучують пісні та сценки. За класною кімнатою є кухня, можна неквапом спілкуватися за чашкою чаю, в теплі, і це теж притягує молодь у костел, як додому» http://www.golos.com.ua/article/1236348436.html

«НХМ» в материале «Украинские заробитчане: вернуться нельзя остаться. Церковь поможет» пишет об обсуждении на заседании круглого стола, «инициированного фондом Open Ukraine и Украинской Греко-Католической Церковью», вероятного возвращения наших «заробитчан» на родину из-за границы. По словам участников встречи, «количество тех, кто работает за границей около года, достигает приблизительно полтора миллиона человек. А вот цифру тех, кто покинул пределы нашей страны несколько лет назад, "следует увеличить в пять раз" http://prochurch.info/index.php/news/more/14561

«Газета.ua» и др. издания поместили новость «Экс-капитана "Черноморца" рукоположили в диаконы». Как сообщают СМИ, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел рукоположил в диакона выпускника одесской духовной семинарии Андрея Кирлика - бывшего капитана одесского футбольного клуба "Черноморец". Свое решение уйти в Церковь бывший игрок пояснил: «играть на солидном уровне и быть верующим - сложно" http://www.newsukraine.com.ua/news/138923/

http://gazeta.ua/index.php?id=285305

Российский портал «Благовест-инфо» сообщает о решении Предстоятеля Американской Православной Церкви митрополита Ионы передать учебные Библии на английском языке в духовные академии Санкт-Петербурга, Киева и Москвы в первом квартале 2009 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=26172

***

В связи с церковным празднованием Торжества Православия российский сайт «Русская линия» в публикации «Архиепископ Юстиниан возгласил анафему гетману Мазепе» сообщает, что архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан из непризнанной Приднестровской республики «впервые за 140 лет возродил чин анафематствования предателя России», памятник которому руководство Приднестровья намеревается установить у Бендерской крепости. Чин анафематствования Ивана Мазепы, составленный духовными и светскими властями Российской империи, архиепископ закончил словами: «со всеми своими единомысленники, скопники и изменники, да будет проклят. Анафема!" По окончании чина анафематствования епархиальный архиерей «обратился со словам поздравления к женщинам, собравшимся в этот день в храме: "Я за свою жизнь никогда не поздравлял женщин с 8 марта. Не наш это праздник. Его история восходит к иудейскому празднику Пурим в честь ветхозаветной царицы Есфири... Но почему мы, православные верующие, должны праздновать этот праздник с иудейскими корнями?" По его мнению, «настоящим православным женским праздником» должно стать Торжество Православии, т.к. "В этот день мы чествуем святую праведную царицу Феодору, восстановившую почитание святых икон» http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181721

Украинский сайт «Обозреватель» в статье «Печальное торжество» сомневается в торжестве православия, поскольку «стоит лишь посмотреть в сводки МВД Украины и России. Так, в Москве Рождественские богослужения в храмах посетили аж 100 с лишним тысяч человек - из 8 миллионов коренных жителей и приезжих. Впрочем, провинция не слишком перегоняет столицу в религиозном благочестии - всего по стране службы посетили около 2 миллионов верующих. 1,5% населения - в бодрых реляциях Московской патриархии именуемого не иначе, как «православным с рождения». Не считая, конечно, мусульман, буддистов и представителей иных вероисповеданий... Интересно заметить, что украинская статистика выглядит заметно лучше российской. Так, наши храмы на Рождество посетили около 5,5 млн верующих, почти 12% - что в 8 раз выше показателя у наших соседей» http://obozrevatel.com/news/2009/3/10/290438.htm

***

Разного рода народным поверьям и культурным традициям религиозного характера посвящены материалы в газетах «Новая» и «Зеркало недели».

Так, «Новая» в статье «Птицы возвращаются из рая» описывает, как «на Руси верили, что голубь - единственное живое создание, облик которого не смеет принять черт. Видимо, по этой причине христиане изображают Святого Духа в виде этой птицы». В украинском языке, пишет издание, до сих пор сохранилось выражение «птахи відлітають у вирій». Вырий - так у древних славян назывался рай. На Руси перелетных птиц называли «вырийными», то есть райскими. А весну встречали лишь с их возвращением. Ведь птица, прилетевшая из рая, от богов, да еще принесшая весеннее тепло, считалась святой, отмечает газета http://www.novaya.com.ua/?/articles/2009/03/12/140223-1

В другой публикации «Новая» отмечает, что украинцы «неравнодушны к древним языческим гуляниям, самое разудалое из которых - Ивана Купала...Тот же Хеллоуин, который чуть ли не проклинает церковь, довольно быстро прижился на наших просторах и стал особенно любим и отмечаем молодежью... Та же ситуация, несмотря на заявления о коммерческой основе этого праздника, - и с Днем святого Валентина... Нет у нас традиции карнавалов? Подумаешь! Зато есть Масляная неделя, когда ни одна диета не выдерживает натиска калорийных вкусностей и веселья. Мы часто забываем историческое знач

ение праздников, переиначиваем традиции, но пропустить «повод» никогда не в силах» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2009/03/05/151024-1

«Зеркало недели» печатает материал о «Большом скульптурном салоне-2009» в Киеве, на котором экспонировались среди прочего древние языческие изваяния, привезенные из Днепропетровского исторического музея им. Д.И. Яворницкого. «Я наблюдала, как к одному из таких изваяний подошла женщина, помолилась по христианскому обряду, а перед бабой положила дары - продукты, - рассказывает директор Днепропетровского исторического музея Надежда Капустина. - И, представьте, к этому же изваянию она прикладывала своего ребенка. Известно, что вокруг половецких статуй положительное энергетическое поле. В нашем музее даже говорят: «Если у тебя болит голова, пойди обними бабу - и все пройдет...» http://www.zn.ua/3000/3680/65601/

Статья «Новой» "Светлое прошлое" вспоминает советскую пионерскую традицию носить красные галстуки, с чем связано много памятных историй. «Я маленький, но такой гордый, даю свою первую в жизни клятву: «Перед лицом своих товарищей торжественно клянусь...», - рассказывают бывшие пионеры. - У нас в пионеры принимали три параллельных класса. Несколько одноклассников даже в обморок упали на линейке, так переволновались. У меня была другая проблема - жутко боялся забыть слова пионерской клятвы. Всю ночь бормотал их себе под нос» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2009/03/11/150338-16

***

Христианство и литература - этой теме посвятили свои материалы многие издания Украины.

«Україна молода» в статье «Тарасові залізні стовпи: Творчість Шевченка і християнська віра» поместила текст открытой лекции, прочитанной украинским культурологом, доктором философии Евгеном Сверстюком в Киево-Могилянской академии об отношении украинского поэта Т. Шевченко к христианству. «Власне, нині йдеться не стільки про те, щоб довести, що Шевченко був релігійною людиною, породженням тієї української християнської традиції, з якої вийшов i Григорій Сковорода, і Микола Гоголь, - скільки про те, щоб його духом запліднити українську ниву», - говорится в лекции http://www.umoloda.kiev.ua/number/1365/169/48124/

«Зеркало недели» в статье "Историческая подсказка Шевченко" тернопольского автора Романа Якеля рассказывает о художественных работах Т. Шевченко, посвященных Почаевской лавре и другим святыням. «Возникает вопрос, - пишет автор, - почему Шевченко не записывал в Почаеве пересказы, песни религиозного содержания, например, об исцелении, заступничестве Почаевской Божьей матери, которые в городе знают и взрослые, и дети? Ни в его рабочем альбоме, ни в произведениях послепочаевского периода сведений об этом не находим. По-видимому, поэт воспринял Почаевскую лавру сквозь призму деятельности Русской православной церкви. Неприязнь к ней он высказал в поэме «Кавказ», написанной за год до подольско-волынского путешествия» http://www.zn.ua/3000/3150/65587/

Российский журнал "Виноград" к 200-летию со дня рождения Н.В.Гоголя поместил рассказ о жизни и деятельности этого писателя, в частности о его ранних годах, проведенных в Полтавской губернии в семье набожных родителей. «Мать Гоголя, у которой двое детей перед тем умерло, едва появившись на свет, дала обет перед чудотворным образом Святителя Николая, называемым Диканьским, если будет у нее сын, наречь его Николаем и просила местного священника молиться до тех пор, пока его не известят о рождении дитяти и попросят отслужить благодарственный молебен. Испрошенный молитвой, новорожденный Николай и был встречен в этом мире молитвой благодарения Богу. По словам сестры писателя, Ольги Васильевны Гоголь-Головни, брат ее любил вспоминать, почему назвали его Николаем» http://www.religare.ru/2_62910_1_21.html

«Друг читача» рассказывает об английском писателе и священнике Льюисе Кэрролле, авторе знаменитой книги «Алиса в Стране Чудес». «Здібний, але надзвичайно сором'язливий попович, який потерпав від різних дефектів мовлення, після закінчення школи вступив у Оксфордський університет і присвятив себе математиці. Закінчивши курс, одержав запрошення від математичної професури у коледжі Христової церкви. За давньою традицією цього закладу майбутньому викладачеві висунули умову: прийняти сан священика і дати обітницю безшлюбності. Містер Доджсон не вагаючись відмовився від любовних утіх на користь математики. Втім, хоч у нього не було жінок, зате не бракувало книжок про них - дамських романів, книг із серії «Краса», брошур про права жінок у шлюбі...» http://vsiknygy.net.ua/index.php?module=person&id=832#more

Еженедельник «Зеркало недели» обнародовал список книг - «лидеров минувшего года», по версии Десятого Всеукраинского рейтинга «Книжка року'2008». В списке присутствуют издания религиозного характера, в частности:

Архієпископ Ігор Ісіченко. Аскетична література Київської Руси. Издательство «Акта».

Україна: хронологія розвитку. Т.3. Від Батиєвої навали до Люб­лінської унії. Сер. «Історія великого народу». Издательство «Кріон».

Валерій Войтович. Генеалогія богів давньої України. Сер. «Укра­їнська міфологія». Видавець Валерій Войтович.

Галина Шевцова. Дерев'яні церкви України. Издательство «Грані-Т».

http://www.zn.ua/3000/3680/65597/

***

Православные святыни - в поле зрения украинских СМИ.

Газета «Новая» в статье «Свято место за колючкой» разместила репортаж о пребывании своего корреспондента Виталия Цвида в Свято-Никольском монастыре: «Нет больше на Земле такого места. Идеальное для отшельников. Потому как человеку сюда заказана дорога на много сотен, а может, и тысяч - кто его знает, ту радиацию, - лет. Здесь замаскирована не только могила старцев, сам монастырь так схоронен от чужих глаз - ни в жизнь не найдете. Даже если плюнете на радиацию, впереди наткнетесь на колючую проволоку и милиционера у шлагбаума - в 30-километрой Чернобыльской зоне отчуждения оказалась Свято-Никольская обитель...» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2009/03/11/160214-0

Газета «Факты и комментарии» побывала в месте отшельничества семьи донбасского археолога с мировым именем Николая Тарасенко, «который 18 лет назад ушел от людей и поселился в землянке, счастливо живет со своей семьей на вершине горы и строит православную церковь» http://www.facts.kiev.ua/archive/2009-03-06/94846/index.html

Портал «Litopys.net» опубликовал статью Николая Столярова о росписи Спасо-Преображенского собора в Донецке и мастерах, которые этим занимаются - Г. Жукове и В. Теличко: «Оба они - Заслуженные художники Украины, оба живописцы, оба - авторы своих персональных выставок, члены Союза художников страны. Однако в артели принято не ставить имен на своих работах» http://litopys.net/node/1481

Трехтомник произведений священномученика Владимира (Богоявленского), выпущенный в год 90-летия его гибели тверским издательством "Булат", представлен в Москве. Издание представил его редактор - секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Максим Максимов, сообщает «Благовест-инфо»

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=26181

РИСУ со ссылкой на "Прес-центр УПЦ КП" поместила большую историческую статью «955 років з дня упокоєння св. блгв. кн. Ярослава Мудрого», в которой исследуется деятельность и сама эпоха киевского князя http://www.risu.org.ua/ukr/monitoring/article;27729/

«Свята Софія може рухнути!» - восклицает сайт «Главред», информируя читетелей, что «Софія Київська на порозі власного тисячоліття дочекалася відродження держави, яка веде свої витоки від славної Київської Русі, а сама невдовзі пішла... тріщинами!»

http://stolitsa.glavred.info/archive/2009/03/13/121956-3.html

«Україна молода» в публикации «Олена Крушинська: Дерев'яна церква - як жива істота» рассказывает о том, как «ентузіастка з Києва виконує величезну роботу з популяризації та збереження дерев'яних храмів по всій Україні навіть без підтримки держави й спонсорів» http://www.umoloda.kiev.ua/number/1363/171/48050/

***

Глобальный экономический кризис и вопросы милосердия обсуждаются на страницах ряда изданий.

Агентство «Новости Украина» поместили сообщение из закарпатского поселка, где «на стене неработающего завода появился образ Христа. К образу Иисуса идут священники разных конфессий. Одни видят четкое изображение сердца Христового, другие - терновый венок на голове. И все уверены: это "страждущий лик Христа Спасителя". Священники говорят, явление предвещает чрезвычайные катаклизмы» http://www.newsukraine.com.ua/news/138891/

Дополняет информацию о необычном явлении сайт «Блик» в своем фоторепортаже. «Рассказывают, - пишет сайт, - что контур проявился в ночь, когда итальянский инвестор распустил рабочих» http://www.blik.ua/index2.php?option=com_content&task=view&id=17933&pop=1&page=0&Itemid=42

«Голос Украины» в статье «Дім, де захищають життя» рассказывает о «домі захисту життя, котрим опікується і сільська громада, і священик місцевого костьолу, і сестри-черниці» - «якби не цей затишний будиночок, розташований поруч із костьолом у Писарівці, що у Волочиському районі, деякі немовлята взагалі могли не з'явитись на світ. А декого могла б чекати сумна доля сиріт у дитячому будинку» http://www.golos.com.ua/article/1236779994.html

Газета «Новая» опубликовала статью о трансплантологии и дефиците органов для пересадки больным людям. «Во всем мире, - пишет газета, - проводятся тысячи операций по пересадке сердца, почек, печени, поджелудочной железы, легких. В Украине с этим несколько сложнее: чаще всего трансплантируют почки, значительно реже - печень, случаи пересадки сердца единичны. Отдать или не отдать свою почку, печень, костный мозг... на пересадку другому человеку, даже если это ваш родственник? Таким вопросом задается каждый третий донор в Украине. И только один из двух отвечает утвердительно.

Христианская церковь на пожертвование своим кровным органом смотрит несколько иначе: органы человека не могут рассматриваться как объект купли и продажи. Пересадка от живого донора может основываться только на добровольном самопожертвовании ради спасения жизни другого человека. В этом случае согласие на изъятие органа становится проявлением любви и сострадания» http://www.novaya.com.ua/?/articles/2009/03/11/144059-13

В статье православного психолога Галины Бондаренко «Як змиритися з втратою і не зневіритися» в газете «Голос Украины» осмысливается отношение к смерти близких людей. «Для невіруючих і тих, хто не приймає біблійну доктрину про покарання дітей за вчинки батьків до третього і четвертого коліна, є дослідження такої науки, як психогенетика. Генетичний збій, що проявляється в безплідності, уроджених хворобах дітей, ранній смертності, може бути наслідком непорядних учинків наших родичів, які позбавили колись життя чужу дитину, котрі погубили власних дітей чи проклинали їх. За ці гріхи ми не відповідаємо лише, коли живемо праведно, відвідуємо церкву і з вірою молимося про живих і про своїх померлих, просячи Бога про прощення їхніх гріхів», - утверждает автор http://www.golos.com.ua/article/1236780309.html

***

О событиях за рубежом, в частности в украинской диаспоре, упоминают некоторые издания.

Так, «Газета.ua» в новости «Літак з українцями розбився в Уганді через ісламістську диверсію» обнародовала версию, согласно которой «за даними компанії-власника літака, мова може йти про диверсію активістів ісламістських організацій» относительно разбившегося над африканским континентом самолета с украинско-российским экипажем на борту http://gazeta.ua/index.php?id=285041

Издание «Україна сьогодні» рассказывает о воскресной школе грузинско-украинского общества «Єдність» в Батуми - столице Автономной Республики Аджария в Грузии. Как сообщает издание, шесть из семи выпускников этой школы учатся в вузах Украины, а оплачивает учёбу украинское правительство http://www.uwtoday.com.ua/socium.php?pos_id=435

Обращаясь к архиву обзоров, можно всегда найти нужную публикацию, а также иметь возможность обобщать главные события недели, месяца, года и т.д.